교사마당 타임 테이블

시간

내용

담당자

1

12:28-12:30

2′

통성기도 및 점검

교역자

2

12:30-12:35

5′

티칭가이드

3

12:35-12:40

5′

공과가이드

공과팀

4

12:40-12:49

9′

공과연구나눔

각팀별

5

12:49-12:50

1′

마무리

교역자

과

제목

학습요점

배울말씀

1과

하나님 나라는 어떤 나라일까요?

하나님 나라는 하나님이 다스리시는 나라이다.

마 12:22-28

2과

하나님 나라는 언제부터 시작되었나요?

하나님 나라는 예수님의 다스림으로부터 시작된다.

마 4:12-17

3과

하나님 나라는 어디에 있을까요?

하나님 나라는 우리 안에 있다.

눅 17:20-21

4과

하나님 나라는 어떻게 들어갈 수 있나요?

하나님 나라는 거듭나야 들어갈 수 있다.

요 3:1-12

주제

말씀

(마 4:17) 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라

죄의 종노릇을 하고 있는 우리를 구원하기 위해 예수님은 사탄의 권세를 파하고 하나님 나라가 임하게 하셨다. 하나님 나라(천국)는 죽어서만 가는 곳이 아니라 예수님을 영접하는 순간 내 안에 이미 시작되는 것이다.

본문

배경

세례 요한은 왕으로 오시는 예수님의 길을 예비하는 사람이었다. 그가 역사의 뒤편으로 퇴장을 하자 예수님이 본격적인 사역을 시작하신다. 예수님의 사역은 예루살렘이 아닌 이스라엘의 변방 갈릴리 지역이었다. 이것은 이사야를 통해 하신 말씀을 성취하시기 위함이었다. 갈릴리 지역은 이방민족의 침입과 이방신의 문화가 많았던 곳으로 사람들에게 흑암과 사망의 땅으로 불리던 곳이었지만, 빛으로 오신 예수님께서 그곳에서 생명이 넘치는 하나님 나라를 시작하셨음을 보여준다.

교재 핵심

포인트

세례요한이 역사의 뒤편으로 퇴장하고, 예수님은 갈릴리 지역에서 사역을 시작하셨다.

갈릴리 지역은 흑암과 사망의 땅으로 상징되며 사탄의 종노릇하는 세상을 암시한다.

예수님이 흑암과 사망의 땅에 빛으로 오심으로 하나님 나라가 시작되었다.

본문개요 및 구조분석

1. 마태복음과 마태

- 마태복음 : 교사의 복음서, 교육에 가장 적합한 내용들이 수록되어 있기에 초대교회에서 가장 널리 사용되었으리라 여겨진다. 마태복음은 예수님에 대한 이야기와 그분의 말씀가운데 특히 교회 생활에 관련된 이야기와 말씀이 기록되어져 있으며, 특별히 예수님의 구약성취에 관해 설명하고 있다. 특별히 마태복음 교회에서 가르치는 교사가 쓸 수 있게 정리되어져 있는 것이 특징이다.

- 마태(여호와의 선물) : 가버나움의 세리였던 마태, 마9장9절에 그의 부르심이 기록되어져 있다. 그는 마태복음의 저자로 알려져 있으며, 그의 직업은 세리였다. 그의 아버지는 알패오였는데, 이는 야고보의 아버지 알패오와는 다른 인물이다. 왜냐하면 성경이 베드로와 안드레, 야고보와 요한의 경우처럼 친형제일 경우 그 관계를 밝히고 있는 반면 이들의 경우는 그렇지 않기 때문이다. 참고로 ‘마태’라는 이름은 마가복음 2:14절과 누가복음 5:27, 29절에서는 ‘레위’로 기록되어 있다. 마태는 마태복음을 예수님의 족보로 시작해 어떻게 예수님께서 구약의 예언들을 성취하셨는지를 보여주고 있는데, 이는 마태가 구약의 많은 책들을 인용할 만큼 학식이 충분한 자였음을 알 수 있다.

또한 ‘회개와 선교에의 부르심’, ‘신앙의 순종’이 강조된 것은 마태 자신의 즉각적인 순종과 복음에 대한 그리스도의 은혜가 충만했음을 보여준다. 또한 가장 유대적인 복음서를 쓴 그는 자신의 민족인 유대인에게 하나님께 대한 바른 신앙과 예배를 가르치기에 힘썼던 것을 볼 수 있다.

2. 마태복음서의 메시지 & 구조

3. 본문내용정리, 마태복음 4장 12-17절 <쉬운성경>

갈릴리에서 전도하심 / 12 예수님께서 요한이 감옥에 갇혔다는 소식을 들으시고, 유대에서 갈릴리로 돌아가셨습니다. 13 예수님께서는 나사렛을 떠나, 스불론과 납달리 지역의 갈릴리 호숫가에 있는 가버나움으로 옮기시고, 거기서 사셨습니다.

이사야의 말씀 성취 / 14 이렇게 하여, 예언자 이사야의 말이 이루어졌습니다. 15 "스불론 땅과 납달리 땅, 호수로 가는 길목, 요단 강 건너편, 이방 사람들이 사는 갈릴리, 16 이 곳 어둠에 사는 백성들이 큰 빛을 보았다. 죽음의 그늘과 같은 땅에 앉아 있는 사람들에게 빛이 비취었다."

전도의 시작 / 17 이 때부터, 예수님께서 "회개하라. 하늘 나라가 가까이 왔다"라고 외치며 전도를 시작하셨습니다.

주제

말씀

(마 4:17) 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라

죄의 종노릇을 하고 있는 우리를 구원하기 위해 예수님은 사탄의 권세를 파하고 하나님 나라가 임하게 하셨다. 하나님 나라(천국)는 죽어서만 가는 곳이 아니라 예수님을 영접하는 순간 내 안에 이미 시작되는 것이다.

본문

배경

세례 요한은 왕으로 오시는 예수님의 길을 예비하는 사람이었다. 그가 역사의 뒤편으로 퇴장을 하자 예수님이 본격적인 사역을 시작하신다. 예수님의 사역은 예루살렘이 아닌 이스라엘의 변방 갈릴리 지역이었다. 이것은 이사야를 통해 하신 말씀을 성취하시기 위함이었다. 갈릴리 지역은 이방민족의 침입과 이방신의 문화가 많았던 곳으로 사람들에게 흑암과 사망의 땅으로 불리던 곳이었지만, 빛으로 오신 예수님께서 그곳에서 생명이 넘치는 하나님 나라를 시작하셨음을 보여준다.

교재 핵심

포인트

세례요한이 역사의 뒤편으로 퇴장하고, 예수님은 갈릴리 지역에서 사역을 시작하셨다.

갈릴리 지역은 흑암과 사망의 땅으로 상징되며 사탄의 종노릇하는 세상을 암시한다.

예수님이 흑암과 사망의 땅에 빛으로 오심으로 하나님 나라가 시작되었다.

본문개요 및 구조분석

1. 마태복음과 마태

- 마태복음 : 교사의 복음서, 교육에 가장 적합한 내용들이 수록되어 있기에 초대교회에서 가장 널리 사용되었으리라 여겨진다. 마태복음은 예수님에 대한 이야기와 그분의 말씀가운데 특히 교회 생활에 관련된 이야기와 말씀이 기록되어져 있으며, 특별히 예수님의 구약성취에 관해 설명하고 있다. 특별히 마태복음 교회에서 가르치는 교사가 쓸 수 있게 정리되어져 있는 것이 특징이다.

- 마태(여호와의 선물) : 가버나움의 세리였던 마태, 마9장9절에 그의 부르심이 기록되어져 있다. 그는 마태복음의 저자로 알려져 있으며, 그의 직업은 세리였다. 그의 아버지는 알패오였는데, 이는 야고보의 아버지 알패오와는 다른 인물이다. 왜냐하면 성경이 베드로와 안드레, 야고보와 요한의 경우처럼 친형제일 경우 그 관계를 밝히고 있는 반면 이들의 경우는 그렇지 않기 때문이다. 참고로 ‘마태’라는 이름은 마가복음 2:14절과 누가복음 5:27, 29절에서는 ‘레위’로 기록되어 있다. 마태는 마태복음을 예수님의 족보로 시작해 어떻게 예수님께서 구약의 예언들을 성취하셨는지를 보여주고 있는데, 이는 마태가 구약의 많은 책들을 인용할 만큼 학식이 충분한 자였음을 알 수 있다.

또한 ‘회개와 선교에의 부르심’, ‘신앙의 순종’이 강조된 것은 마태 자신의 즉각적인 순종과 복음에 대한 그리스도의 은혜가 충만했음을 보여준다. 또한 가장 유대적인 복음서를 쓴 그는 자신의 민족인 유대인에게 하나님께 대한 바른 신앙과 예배를 가르치기에 힘썼던 것을 볼 수 있다.

2. 마태복음서의 메시지 & 구조

3. 본문내용정리, 마태복음 4장 12-17절 <쉬운성경>

갈릴리에서 전도하심 / 12 예수님께서 요한이 감옥에 갇혔다는 소식을 들으시고, 유대에서 갈릴리로 돌아가셨습니다. 13 예수님께서는 나사렛을 떠나, 스불론과 납달리 지역의 갈릴리 호숫가에 있는 가버나움으로 옮기시고, 거기서 사셨습니다.

이사야의 말씀 성취 / 14 이렇게 하여, 예언자 이사야의 말이 이루어졌습니다. 15 "스불론 땅과 납달리 땅, 호수로 가는 길목, 요단 강 건너편, 이방 사람들이 사는 갈릴리, 16 이 곳 어둠에 사는 백성들이 큰 빛을 보았다. 죽음의 그늘과 같은 땅에 앉아 있는 사람들에게 빛이 비취었다."

전도의 시작 / 17 이 때부터, 예수님께서 "회개하라. 하늘 나라가 가까이 왔다"라고 외치며 전도를 시작하셨습니다.

본문연구

갈릴리는 지리적, 정치적으로 유대지방과 단절되어 있었으며, 유대인 거주민도 그다지 많지 않았다. 유대 지방 사람들은 그 곳 주민들을 무식하고 불경건하다고 여겼다. 신약 시대에 두 지방의 험악한 관계에 대해서는 많은 증거가 있다. 예수님은 예루살렘에 들어간 갈릴리 사람으로서 사실상 외국인과 다를바 없었다. 하지만 그 곳이 예수 그리스도로 인하여, 빛이 비치게 될 곳이 된다(사 9:1-2 성취). 그리고 그곳에서 예수님의 선교는 번성한다.

4장 17절의 예수님의 선포는 사역의 새 단계를 표시하는 기능을 한다. 예수님의 선포에서 천국은 중심주제가 된다. 그것은 하나님이 왕이시며, 이제 그분의 통치가 시작되고 있음을 보여주고 있다.

중심단어

와

생각해볼

만

내용

1. 시대는 흘러 예수님의 때로... 그러나 하나님의 뜻대로

세례요한의 투옥소식은 요한의 때가 가고, 예수님의 시대가 시작된 것을 알린다. 그런데도 불구하고 예수님은 대도시로 가지 않으시고, 오히려 갈릴리로 가신다. 주님께서는 자신의 생애에 있어서 모든 사건들에 대하여 하나님의 섭리 가운데 예정된 때가 있음을 알고 계셨다. 그리고 아직 적절한 순간이 아직 이르지 아니함을 아셨다.

2. 가버나움

위로의 장소라는 뜻을 지니고 있다. 한때 번영했던 그 도시는 쇠락의 길을 걸어가던 때였다. 하지만 그 지명의 뜻처럼 예수님께서 말할 수 없는 위로와 휴식을 제공하셨다. 외적인 번영은 끝나버렸는지도 모르지만, 예수 그리스도가 주시는 참된 평안과 위로를 그들은 경험할 수 있었다.

3. 이사야의 예언<인류 구원의 성취>

(사 9:1-2) 전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라(사 9:2) 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다

예수 그리스도께서는 어두움과 죽음이 판을 치고 있는 이 땅에 새 생명을 가져오셨다. 그분은 생명의 길을 보여주시었고, 그분의 가르침은 인간에게 힘을 주셨다.

4. 회개하라! 천국이 가까이 왔다.

공생애 최초의 메시지. 기까이왔다는 시간적 의미가 아니라 이미 왔다는 의미이며, 하나님의 나라는 예수 그리스도로 말미암아 이 땅 위에 존재하기 시작했다는 의미이다. 그리고 천국에 들어가기 위해서 반드시 회개가 필요하다. 하나님은 회개하는 자들에게 당신의 나라를 허락하신다.

본문과 함께 스스로 질문하여 생각해보기

내가 원하는 시간과 하나님이 바라시는 시간이 다를 수 있다. 하나님의 때를 기다리는 예수님의 모습을 보면서, 나 자신은 어떠한지 나누어보자.

2. 한 때 번영했던 도시가 그리스도로 말미암아 위로를 경험하였다. 도시를 변화시키는 예수님의 능력이, 오늘 나에게는 어떤 의미와 존재로 남아져 있는가?

3. 회개하라! 천국이 가까이 왔다! 오늘 내가 회개해야 할 문제들은 무엇인가?

4. 오늘 본문을 한 주간 묵상하고, 깨달은 생각을 적어보자.

중심사상 및 설교 가이드라인 제시

1. 성경본문 / 설교(외울)본문

마태복음 4장 12-17절 / 마태복음 4장 17절

2. 장르 및 느낌과 관찰

예수님께서 공생애 사역을 처음으로 시작하시면서 던지신 메시지는 ‘회개하라! 천국이 가까이왔다’이다. 40일 광야에서 금식을 마치신 이후에 예수님의 메시지에 어떤 의미와 마음이 담겨져 있을지 생각해보자. 그리고 요한의 투옥이후 누가보더라도 자신이 대세임을 아시면서도 하나님의 뜻을 기다리는 예수님의 의지와 마음을 돌아보자.

3. 중심사상

교재중심사상

예수님으로부터 시작된 하나님의 나라

해당본문중심사상

공생애 첫 시작 – 회개하라 천국이 가까이왔다.

4. 다음 주 설교 포인트

회개하라 – 회개의 의미, 회개란?

천국이 가까이 왔다. - 천국에 들어갈 수 있는 이유

왕이 세상에 오시다. 그 왕이 계신 곳이 곧 하나님의 나라.

하나님의 나라 – 곧 우리. 본질적으로는 저 천국.

교재 지도방법

사람들이 죄로 인해 사망의 권세 아래 있었지만, 예수님이 이 땅에 오심으로 하나님 나라가 시작되었음을 알게 한다. 특별히 하나님 나라의 법을 세상의 법과 함께 생각해보는 것도 좋을 듯 하다.

공과진행순서

도입(5분) - 전개(15분, 말씀정리 5분+적용 및 나눔 10분) - 마무리(5분) => 25분